Dans les ruelles de Jérusalem plongées dans une obscurité dense, après l'événement de la croix, le cœur des disciples devait être emporté par une peur et un sentiment de perte impossibles à contenir. La mort du Maître n'était pas pour eux un simple adieu, mais l'effondrement de tout l'univers auquel ils avaient cru. Pourtant, au bord même de ce désespoir noir comme la nuit, un renversement colossal, capable de bouleverser l'histoire humaine, commença. C'est l'espérance de la Résurrection jaillissant du tombeau vide, et la flamme du Saint-Esprit descendant dans la chambre haute de Marc à la Pentecôte. Ce tournant dramatique n'est pas seulement un fait du passé : il est le modèle originel de la foi que nous devons respirer aujourd'hui. Par son exposition des Actes, le pasteur David Jang (Olivet University) déploie devant nos yeux, avec une force saisissante, la vitalité dynamique de l'église primitive. Il dévoile le dessein du salut de Dieu qui traverse toute l'écriture, et indique le chemin pour retrouver la vigueur indomptée d'une église qui l'a perdue.
Une nouvelle ère de l'Esprit inaugurée au tombeau vide
Je repense au chef-d'œuvre du maître du baroque, Le Caravage (Caravaggio), L'Incrédulité de saint Thomas (The Incredulity of Saint Thomas). Sur la toile, Thomas enfonce profondément son doigt dans la plaie du flanc du Christ ressuscité. Son front plissé et son regard tendu incarnent le doute rationnel de l'être humain ; mais au moment où ce doute rencontre la réalité du Verbe incarné, il se transforme en une certitude inébranlable. C'est précisément là que touche le cœur de la « foi en la Résurrection » mise en avant par le pasteur David Jang. La Résurrection n'est pas une doctrine abstraite. Elle est un événement réel qui a brisé la puissance de la mort, et le sommet de l'histoire de la rédemption - ce point culminant où l'être humain, pécheur, a de nouveau reçu la possibilité d'entrer en communion avec Dieu.
Le pasteur David Jang souligne avec force la place absolue qu'occupent la croix et la Résurrection de Jésus-Christ dans la grande dramaturgie divine qui va de la création à la chute, puis au salut. Pour ouvrir une voie de salut que l'homme ne peut atteindre par ses propres forces, Dieu a donné son Fils. Et c'est par sa Résurrection que l'« ère du Saint-Esprit » s'est réellement ouverte. Si les apôtres ont pu chasser leur peur, sortir dans les rues et proclamer l'évangile avec audace, c'est parce qu'ils ont été témoins de la vie de la Résurrection et qu'ils ont reçu la puissance du Saint-Esprit. C'est aussi l'unique remède auquel l'église moderne, tombée dans l'inertie, doit s'accrocher de nouveau.
Repentance et baptême : réorienter la boussole de l'âme
Alors, quel est le chemin pour participer à cette vie stupéfiante de la Résurrection ? Dans Actes 2, Pierre donne une réponse limpide à la foule qui gémit : « Que ferons-nous ? » - « Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés. » À ce passage, le pasteur David Jang redéfinit avec une acuité théologique le sens véritable de la repentance. La repentance n'est pas une simple décharge émotionnelle où l'on regrette les fautes d'hier. Elle est une décision totale, engageant toute la personne : déposer au pied de la croix le « moi » qui se croyait maître de sa vie, et tourner entièrement le gouvernail de l'existence vers Dieu.
Cette repentance se confirme par le saint rite du baptême. Si le baptême d'eau est comme les funérailles de l'ancien moi, le baptême dans le Saint-Esprit est le rite de la Résurrection : l'union au Christ et la nouvelle naissance dans une vie nouvelle. Le pasteur David Jang enseigne que lorsque nous sommes brisés en profondeur et que nous nous repentons radicalement devant l'évangile de la croix, alors le Saint-Esprit vient demeurer en nous et nous fait vivre, concrètement, la puissance de la Résurrection. Voilà le fondement de l'église, et la source de la force qui permet à chaque croyant de résister aux valeurs du monde et de vivre comme un peuple saint. Puisé dans une méditation biblique profonde, son message sonne l'alarme dans une époque où la repentance s'efface et où la « grâce à bon marché » se répand.
Une communauté de vie qui se déverse vers le monde
Remplie du Saint-Esprit, l'église primitive n'était plus une simple organisation comme auparavant. Les croyants mettaient leurs biens en commun ; avec joie et simplicité de cœur, ils partageaient les repas et louaient Dieu. Le pasteur David Jang explique que cette réalité de l'église primitive est précisément la manifestation concrète du Royaume de Dieu venu sur la terre. Leur amour et leur dévouement, d'une audace déroutante, ne provenaient pas d'un entraînement moral humain. Ils étaient le fruit naturel de la liberté qu'apporte la foi en la Résurrection, et du courage qui n'a même plus peur de la mort.
L'église n'est pas un bâtiment. Elle est un organisme : des témoins de la Résurrection réunis, partageant la communion de l'Esprit, puis laissant cette force de vie se répandre vers le monde. Si l'évangile parti de Jérusalem s'est étendu en Judée, en Samarie, puis jusqu'aux extrémités de la terre, c'est parce que le plan de salut de Dieu ne s'arrête jamais. Le pasteur David Jang appelle l'église d'aujourd'hui à rejoindre de nouveau ce courant saint. Il ne s'agit pas de programmes ni de systèmes, mais d'un retour à la puissance essentielle de l'évangile. Les conversions de trois mille, de cinq mille personnes ne sont pas une légende du passé : elles peuvent redevenir un événement présent, si nous plaçons une confiance entière dans la croix et la Résurrection.
Les croyants de l'église primitive étaient des personnes que le monde ne pouvait supporter. Car, dans leur poitrine, battait le cœur de Jésus-Christ. Ce dont nous avons besoin aujourd'hui, ce n'est ni un temple flamboyant ni une logique sophistiquée. C'est une fougue spirituelle, une vigueur indomptable : croire au nom de Jésus qui a vaincu le péché et la mort, et obéir totalement à la conduite du Saint-Esprit. La prédication du pasteur David Jang nous interroge : le pouls de la Résurrection bat-il réellement en nous ? Nous voici à un moment où une décision est requise - réentrer sur cette route glorieuse que l'église primitive a empruntée, le chemin de la croix et de la Résurrection.
